Sakyaの葉

薈供是以殊勝妙物，來供養 上師三寶、諸佛菩薩及勇士空行護法，藉此修積廣大福慧二資糧。供不僅僅是在佛前行廣大豐盛的供養而已，這是一個完整的修行。分為迎請、供養、懺悔、驅魔、酬誓願、成就，這六個內容就是一個完整的修法，再加上加持供品，共七個內容。觀音山龍德上師開示：「薈供的修法包含一切有所緣的福德資糧修法和無所緣的智慧資糧修法。」有幸參加一場如法的薈供法會，應該要盡力設供，備辦豐富的供品來上供下施。我們依靠這種善巧方便的殊勝法，就能圓滿智慧與方便兩種資糧，依此快速累積福報。

本文摘要：

• 如何透過薈供快速累積福報？
• 為什麼薈供可以快速累積福報？
• 參加薈供的功德利益
• 為什麼修薈供會具足六波羅蜜？
• 什麼時候可以參加薈供法會？
• 如何參加薈供？

如何透過薈供快速累積福報？

參加一次薈供法會相當於獨自修持30年之功德福德。《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」這一局的意思，言簡意賅地說就是沒有福報，一切的安樂就都將離你遠去。觀音山 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」

修行主要是「修福」和「修慧」。簡單地說，孝順父母、布施供養、做利益他人的事，說有利於他人的話…等，屬於「修福」；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經、將佛法生活化，讓自己減少煩惱，屬於「修慧」。修學要能夠福慧雙修，才能承辦自他圓滿；福報具足，智慧當然也就相伴而生。

文殊菩薩，世人稱之為「大智文殊菩薩」，亦尊稱為「三世覺母妙吉祥」，靈感異常。文殊菩薩曾發誓言：「諸佛之中，若有一位，從初發心以至圓成佛道，非文殊之所勸發，文殊則不成佛。」

內容摘要：

• 文殊菩薩簡介
• 文殊菩薩的智慧化現
• 文殊菩薩的智慧對現代人的意義為何？
• 文殊菩薩心咒
• 文殊八字咒 (大海往生咒)
• 文殊六字咒
• 文殊一字咒
• 文殊菩薩心咒功德利益
• 智慧開顯感應：文殊菩薩空中接經板
• 文殊菩薩經文｜免費索取｜文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經

文殊菩薩簡介

文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩，能得其加持必定能茅塞頓開，令我們轉煩惱為智慧，真正的「看破放下」獲得身心自在。

文殊師利菩薩乃諸佛之師、諸佛之母，智慧才德超群，辯才第一，居菩薩首位，其悲願更是深廣，常慈悲賜予祈請者加持，使覺性、智慧無限開展。

中元普渡的日子落在農曆七月，是傳統文化中祭拜祖先的節慶之一，民間俗稱「鬼月」，聽起來令人有些忌諱、害怕，但其實有一個更具意義而吉祥的名稱：「佛門教孝月」，在這個時期為先亡祖先贊普，正是報效親恩、實踐孝道的最佳時機。

普渡拜祖先的由來來自於民間習俗，冥府幽魂會在農曆七月鬼門開時，回到陽間探望親人，直到鬼門關才會回到冥府，所以陽世間的家親眷屬會備辦豐盛祭品來招待先祖，也宴請無主孤魂。但依照佛經中開示，鬼道眾生各有不同的業因果報，直到惡業受盡了才得轉生，若缺乏得度善因則會長劫受苦，無有出期，並沒有「放假」或「暫停刑罰」之說。因此，具真實利益的普度絕非僅只如民俗一般，讓亡魂飽餐一頓，祈求保佑，或是避免作祟而已，而是要徹底地超拔他們得生善趣，這也是大孝的展現。

如果現世遇到逆緣，可以做功德迴向，把冤欠償還了，逆緣就會轉為順緣，事情能得到解決。如果是仍在鬼道的冤親債主，則為他們恭立「超薦蓮位」，讓他們可以親近佛法，了解因果道理，願意不與我們冤冤相報，那冤結就會解得快。慈悲的 龍德上師曾經開示過：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。

本文內容：

• 冤親債主是誰？
• 每個人都有冤親債主嗎？
• 超渡冤親債主之分法
• 可以幫冤親債主參加什麼法會超渡他們？
• 每個月為冤親債主登記超渡法會
• 農曆七月為冤親債主做普度

根據世界衛生組織的報告，全球共有超過3.5億人罹患憂鬱症，根據2019年的數據，臺灣約200萬人受憂鬱症所苦，而且女性的比例遠高於男性。目前得到憂鬱症或有自殺傾向的人越來越多，這是全世界普遍的現象。以臺灣為例：從前自殺率在全球的排名是第十，近年來已攀升到第三；可見我們的痛苦指數一天天增加。而到底是什麼原因，讓人們變得痛苦？照理來說，如果社會越富足，人民越有錢，快樂的指數應該越高才對。

會有憂鬱症的人，八九成都脫不了因果業力的關係。有人因為天生個性會悲觀負面，有的人很懦弱，也有些人的個性卻很樂觀，永不向逆境認輸。其實這裡面就蘊藏了因果，這也是一種業力的苦相。

失落、無助的時候想自殺，可以轉念

就讀大二的女生有位非常要好的男友，在同學眼中，他們是人人羨煞的班對。

佛教典籍中記載八種吉祥物，只有佛陀才能八種皆具足。登地以上的菩薩、聲聞、緣覺、阿羅漢甚至是轉輪聖王也會擁有，但是只有一小部分，不會八項都具足。
 

佛教八吉祥是什麼？

八種吉祥物亦稱八寶，代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集，以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。八種瑞物排列的順序為：寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。

慈悲 龍德上師曾經開示先人回來託夢是有可能，但是機率不會很頻繁。由於大部分捨報往生的人，七七四十九天以後，神識隨個人的罪福因緣投生到六道的某道境界，所以彼此陰陽永隔。往生者能夠回來附身或託夢…等，比如說他落入鬼道或者是鬼神的境界，大多是諸佛菩薩加持的特別因緣，才能再與陽世家人互通，那也要有那樣的緣分。簡單說，這位亡者本身也要有福德資格才行。

本文內容：

• 往生者死後都沒託夢是好的嗎？
• 如何知道往生者過的好不好？
• 往生者託夢真實案例
• 往生者託夢未信之真實案例
• 如何替往生者做功德？

往生者死後都沒託夢是好的嗎？

法界定律，陰陽永隔不得互通，除非陽世的子孫有特殊過人之修持與功德，如：大願地藏王菩薩前生，變賣家產佈施做佛事，迴向給母親，大孝感動佛力加持，才有辦法得知互通陰陽之事。 除此之外，很多是孤魂野鬼或其他的鬼神，冒用家人的形象，假借亡者名義來行騙，希望能夠從你身上獲取一點幫助、利益、供養，不過既然有緣能行功德迴向超渡他，也是無可厚非。

因為他既然借用我們往生的曾祖父、阿公，以他的形象名義回來，也是有特殊的因緣。況且若真是我們的阿公、曾祖父回來呢？故應以「平常心」對待，只要是學佛的人都有正確的知見方法來應對。

學佛修行之人供養三寶、供佛齋僧，可以快速累積福報，消除病苦和障礙。世間無孝子，佛門無高僧。曠劫以來，古聖先賢、高僧大德皆以孝道為道業的基石，進而成辦偉大的菩提道，度脫無量沉浸於生死大海的眾生。在農曆七月期間，以「供千僧道糧·供佛齋僧」作為自身的修行，廣邀身邊的親朋好友一同供養藏區各寺廟的喇嘛，與僧團結下甚深緣分是非常有福報的一件事唐道律師，修學持戒嚴謹，感動天人都為他送食供養。 有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神恭敬的回答：「齋僧功德最大。」近代禪門宗匠虛雲老和尚也說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」

內容介紹：

• 為什麼要供佛齋僧？
• 供佛齋僧的功德是什麼？
• 供佛齋僧的功德還有哪些？
• 供佛齋僧功德一：現世父母百年無病
• 供佛齋僧功德二：無一切苦惱之患
• 供佛齋僧功德三：乃至七世父母離餓鬼道苦
• 供佛齋僧的由來─佛陀為何會滿毗舍怯的求願？
• 哪裡可以供佛齋僧？

為什麼要供佛齋僧？

觀音山龍德上師開示：「僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。 」

三寶是指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。發心設齋供眾、成就道場，不僅能廣結善緣、消除業障，長養我們布施喜捨的心，更為當來深植出世的菩提善因。

佛經中記載，尊勝佛母是一尊救苦度難的女性菩薩。有九種化相，其最主要的化相，亦是最為常見之形相──頂髻尊勝佛母的身體為白色，三面八臂相。尊勝佛母是 釋迦牟尼佛無上頂所化現的，所以是無上尊貴的，尊稱為「佛頂尊勝佛母」，示現莊嚴女相，為三面八臂相。身如秋月，皎白無瑕，貌如妙齡少女，端坐蓮花月輪，天衣、花鬘、寶冠、瓔珞，莊嚴慈祥，有無量白淨光照射。

尊勝佛母化相

祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。觀音山 中華大悲法藏佛教會將會在6月1日舉辦「觀音山 2024億倍功德‧薩嘎達瓦月 藥師八如來超渡法會」，一場您也可以親自參與超渡，建立功德的法會，十方善信法友都可以透過參加線上直播，同步恭誦《藥師經》，臺灣薩迦寺僧團修持金剛乘密法《藥師八如來超渡儀軌》，在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向超渡對象，功德無量。

在漢傳佛教中，各寺廟的大雄寶殿上供奉的「三寶佛」即是阿彌陀佛、藥師佛與 釋迦牟尼佛，從古至今受到廣大眾生的敬仰侍奉，若能虔誠修持 藥師佛法門，可得延壽安康，平安吉祥，遣除修行路上重重障礙，極其殊勝。