慈悲 龍德上師開示：「廣結善緣是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，人生會覺得很辛苦，做人好難，甚至有度日如年之感；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，獲得很多人的關心與幫助，日子過得幸福安樂。因此，廣結善緣的多寡，為我們的人生所成就的，會有天壤之別的境界差別。」佛法並不單單只是愛心慈善，其背後須具有智慧和方便的內涵，最終將引領眾生趣向究竟解脫的安樂，那才是真佛法。因此，在每年的佛誕日，觀音山各地道場、弘法中心，無不稟承慈悲 龍德上師的教言，盡心、盡責地成辦每一場的浴佛法會活動，使得逾十幾年來的系列活動，一年比一年更上層樓，利益更多的社會大眾！
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誦經的關鍵在於虔誠心。《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典，簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
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放生善行可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就；還能招感健康長壽、消災解厄，少病苦疾患，心常清淨無憂。彌勒菩薩云：「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心，大難天須救。」在這個世間，眾生最珍惜的就是自己的生命，所以最嚴重的過失就是殺生，而一切有為的善行，沒有比救命放生能帶來更大的功德。
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蓮師曾經開示：「在末法的五濁惡世中，蓮師心咒是最合適眾生修持。」當我們在持誦蓮師心咒（蓮花生大士根本咒）時，必須至心誠懇地持咒，此咒總攝佛陀三藏十二部經典、顯密八萬四千法門的精髓，總集上師、本尊、空行的甚深心要，具足息、增、懷、誅四種事業的力量。持 蓮花生大士根本咒（蓮師心咒）可以得到諸佛和 蓮師無上的加持。「蓮師心咒」正是蓮師為身處此般違緣深淵的末法眾生，而慈悲傳下的一帖殊勝法藥，故有「五濁黑暗越深之時，蓮師加持之月越明」的說法。由心底虔誠敬信、猛厲祈禱蓮花生大士，專誦蓮師心咒，則能摧破一切惱害，鞏固修行的根基，如同為「功德資糧寶箱」鑲嵌一道「金剛密鎖」一般。
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慈悲 龍德上師開示，在有漏的善法中，修經堂的功德最大。護持建寺功德非常殊勝，若要利益眾生、廣度有情。護持建寺是最迅速修積福德的法門。《妙法蓮華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」
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供養八供可以得到相好莊嚴、聲音柔和、衣食受用不缺等福報。行者發清淨供養心，所供越多，累積的福德也越大。阿底峽尊者來到西藏弘法時曾說：「只要好好在佛前供養乾淨的水，就足以讓西藏人成為很有福報的人了。」供水的功德尚且如此殊勝，更何況是在佛前發心供養八供：飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂。
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佛經中記載，尊勝佛母是一尊救苦度難的女性菩薩。有九種化相，其最主要的化相，亦是最為常見之形相──頂髻尊勝佛母的身體為白色，三面八臂相。尊勝佛母是 釋迦牟尼佛無上頂所化現的，所以是無上尊貴的，尊稱為「佛頂尊勝佛母」，示現莊嚴女相，為三面八臂相。身如秋月，皎白無瑕，貌如妙齡少女，端坐蓮花月輪，天衣、花鬘、寶冠、瓔珞，莊嚴慈祥，有無量白淨光照射。
尊勝佛母化相
靈感加持的 觀世音菩薩天眼洞視、聶耳垂聽，超越時空與距離恆時守護、救度眾生。慈悲 龍德上師開示：「常常念佛、念觀世音菩薩聖號的人，會得到許多不可思議的感應，包括生死劫難。」無論世間有情眾生遭遇何種災難，若一心稱念 觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂。
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八大嘿魯嘎是總集經典、密續及口訣的心髓，總集經典、密續及口訣的心髓，是寧瑪巴生起次第的主要修法，也是 蓮師最根本的修持。八大嘿魯嘎亦稱「八大法行」或「八大善逝法行」，是文武百尊的根本。本法共有持明上師及八位威力忿怒大本尊，加持力非凡、殊勝及強大。
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佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障，增益福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。能達到的目的方法有很多種，其中又以「火供」最為立竿見影。火供的功德很大，持續做火供，累積豐厚的資糧可以快速證得佛果。修持火供能成辦「息增懷誅」四種功德，平息一切對於我們自身的病痛及障礙，克服一切即將臨身的惡運。藉由火供的加持力，增長福慧壽命，並圓滿財富、快樂、幸福等善願。慈悲 龍德上師開示：「火供，是金剛乘最具加持、快速成就的法門之一，上師及弟子在火供修法中，供養佛菩薩、本尊、勇士空行、護法、聖眾，可修積無量無盡福德資糧，迅速獲世俗諦及勝義諦的成就，更是佛門中廣修供養的大法，一個人一生中，應該做十萬壇火供。」
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