藥師琉璃光如來，亦稱藥師佛，為東方淨土─東方淨琉璃世界教主，於過去世行菩薩道時，發12大願為解眾生疾苦，使具足諸根，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂，故依此願而成佛，其國土莊嚴如極樂國。藥師佛能救度一切眾生的病苦，度化眾生脫離生死輪迴，所以被尊稱為「大醫王佛」或「醫王善道」。現在的我們正處於末法時代，然而，幸運的是，藥師佛在因地修行時，曾發12誓願，特別護佑、加持濁惡時期的眾生。因此，若能以恭敬心供養藥師如來或稱念藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語，即能遠離一切貧窮，過著富足、豐裕及安樂的生活，消除一切病苦災業。臨命終時，憶念藥師佛功德，能得藥師佛及八大菩薩接引，往生西方。
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佛經記載：人根據一生的善惡業力，決定往生後的去向，這就是所謂的「六道輪迴」。六道是：天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。若親人已往生者，後世子孫亦可以多為其超渡，改善其所在境界，現世子孫亦能蒙受法益。如《地藏菩薩本願經》所言，所獲得的善業功德越多，境界越好。尤其是往生者可能有遺願未完成；或有心結、仇恨執念未放下；或是經歷災劫橫死的痛苦，渺渺茫茫不知何去何從，因此便需要為其超渡，因為「超渡」如同指引方向。
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偉大的佛陀以三世智慧眼目，洞悉世間的無常與痛苦，為尋求解脫之道，生起極大出離心，發心離欲出家修行，最後於印度的菩提伽耶樹下，成就無上正等正覺。佛陀以無盡的悲心願力，講經說法四十九年，留下三藏十二部九乘甚深法典，便是希望人們能夠斷滅輪迴之苦，得到究竟圓滿的利益安樂。當我們在誦經，身旁周遭的眾生都會得利益；誦經時要發菩提心，心要虔誠，念出聲音來，誦經迴向的功德才會殊勝。
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慈悲的觀音菩薩廣受世人供奉信仰，具有大慈悲、大智慧、大願力，千處祈求千處應。對一心稱念 觀音名號者，守護其遠離火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難。故專稱名號，得無量福、滅無量罪、命終得生 阿彌陀佛國。觀世音菩薩的悲心深切，只要眾生祈求，無不慈悲予以滿願；無論世間有情眾生遭遇何種災難，若一心稱念 觀音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」。《香山寶卷》原名《觀世音菩薩本行經》，又名《大聖法寶香山寶卷》，其故事的起源來自北宋時觀世音信仰的聖地、河南汝州香山寺。香山寺方丈懷晝藏有一文，講述 觀音菩薩化身妙善公主的故事，於1100年把文章交給汝州知府蔣之奇 (1031-1104)。蔣之奇潤飾故事，寫成《大悲菩薩傳》，刻於石碑。
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公元前610年農曆二月十九日，「春秋五霸」之一的楚莊王夫人寶德娘娘誕下三公主。受孕時，寶德娘娘夢吞明月；三公主降生後，不洗而淨，梵相端嚴，五色祥雲覆蓋其上，白色神光自天而降，其光遮蔽日月，祥鳥群至，天樂陣陣，異香瀰漫。時楚國人皆曰：「我國殆有聖人出乎！」楚莊王因三公主出生時天降祥瑞，且長相端莊、娟秀美麗、自帶清香，易於尋常嬰兒，給三公主取名曰「妙善」。
觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修，
觀世音菩薩是三世諸佛的悲心總集，視一切有情為獨子，在三千大千世界中以種種化身度脫眾生，解救眾生身體上的痛苦，拔除眾生心中的煩悶，又名「觀自在菩薩」。在諸多的觀世音菩薩教法中，《延命十句觀音經》傳揚海外，靈驗事蹟數不勝數，持誦者可具足家運昌隆、遠離災難、諸事吉祥的福報；若是深入佛法修行者，則招感道心堅固、證大菩提的加持功德。
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」，觀世音菩薩與娑婆世界的眾生因深緣深，因其「尋聲救苦」的大慈悲、「隨類應化」的大智慧和「無剎不現身」的大願力，廣受世人信仰。
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慈悲 龍德上師開示：「廣結善緣是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，人生會覺得很辛苦，做人好難，甚至有度日如年之感；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，獲得很多人的關心與幫助，日子過得幸福安樂。因此，廣結善緣的多寡，為我們的人生所成就的，會有天壤之別的境界差別。」佛法並不單單只是愛心慈善，其背後須具有智慧和方便的內涵，最終將引領眾生趣向究竟解脫的安樂，那才是真佛法。因此，在每年的佛誕日，觀音山各地道場、弘法中心，無不稟承慈悲 龍德上師的教言，盡心、盡責地成辦每一場的浴佛法會活動，使得逾十幾年來的系列活動，一年比一年更上層樓，利益更多的社會大眾！
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誦經的關鍵在於虔誠心。《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典，簡稱《金剛經》。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
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放生善行可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就；還能招感健康長壽、消災解厄，少病苦疾患，心常清淨無憂。彌勒菩薩云：「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心，大難天須救。」在這個世間，眾生最珍惜的就是自己的生命，所以最嚴重的過失就是殺生，而一切有為的善行，沒有比救命放生能帶來更大的功德。
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蓮師曾經開示：「在末法的五濁惡世中，蓮師心咒是最合適眾生修持。」當我們在持誦蓮師心咒（蓮花生大士根本咒）時，必須至心誠懇地持咒，此咒總攝佛陀三藏十二部經典、顯密八萬四千法門的精髓，總集上師、本尊、空行的甚深心要，具足息、增、懷、誅四種事業的力量。持 蓮花生大士根本咒（蓮師心咒）可以得到諸佛和 蓮師無上的加持。「蓮師心咒」正是蓮師為身處此般違緣深淵的末法眾生，而慈悲傳下的一帖殊勝法藥，故有「五濁黑暗越深之時，蓮師加持之月越明」的說法。由心底虔誠敬信、猛厲祈禱蓮花生大士，專誦蓮師心咒，則能摧破一切惱害，鞏固修行的根基，如同為「功德資糧寶箱」鑲嵌一道「金剛密鎖」一般。
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慈悲 龍德上師開示，在有漏的善法中，修經堂的功德最大。護持建寺功德非常殊勝，若要利益眾生、廣度有情。護持建寺是最迅速修積福德的法門。《妙法蓮華經》云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」
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