阿底峽尊者前往西藏弘法時曾說:「只要好好在佛前供養乾淨的水,就足以讓西藏人成為很有福報的人了。」 供水的功德尚且如此殊勝,更何況是在佛前發心供養八供。
佛陀曾開示:「若能如此以至誠心供養佛、法、僧三寶,若能在我 釋迦牟尼佛住世時來供養,或於我涅槃後供養形像、未來世中所得福德相等而無差別。」
內容摘要
- 什麼是八供?
- 八供有什麼功德?
- 佛經中八供相關內容
- 為什麼要做八供供養?
- 於佛塔寺前供養八供之功德
什麼是八供?
八供為飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂。八供的供養是將六根 (色、聲、香、味、觸、法),轉化為清淨六欲供。 行者應有正確的發心與清淨的供養心,才是真正積聚福慧資糧的關鍵所在。
供養八供可以得到相好莊嚴、聲音柔和、衣食受用不缺等福報。行者發清淨供養心,所供越多,累積的福德也越大。
八供有什麼功德?
《佛說布施經》:「若以上妙飲食供養三寶,得五種利益,身相端嚴,氣力增盛,壽命延長,快樂安隱,成就辯才。如是南贍部洲一切眾生,父母妻子男女眷屬,如上布施隨願所求無不圓滿。」發心在三寶前供養飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂可以獲得以下殊勝功德:
一、飲用水:以清淨的水供養,可以種下免除飢餓乾渴的痛苦,現世可以得到清涼安樂。
二、濯足、沐浴水:對佛菩薩供養浴足水的功德,將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
三、供花:相貌莊嚴美好,內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴,對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受,能得到佛陀究竟圓滿的果位。
四、供妙香:透過供養薰香的功德,祈願清淨一切染垢汙穢,淨除一切生死躁熱煩惱,獲得清淨自在。
五、供燈:賜予殊勝的光明加持,我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化,內心柔軟,充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報,將來會點燃我們心中的自性燈, 在此之前,由於心中的光明性漸長,在遇境執迷時,會因正念具足的緣故,產生清明智慧,遠離一切邪法。
六、供塗香:能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起,希望將來能夠圓滿精進波羅蜜,祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
七、供食:累積福報,得到成就禪定波羅蜜的果;內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態,時時刻刻充滿光明的法喜法樂,不曾感受到惶恐不安的情緒。
八、供妙樂:供養音樂的因,將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
佛經中八供相關內容
供養佛陀,可以用十物供養,十供養源於《梁皇寶懺》,即香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。如果能廣行此十種供養,可得到不可思議的功德福報:
一、 香供養
心神安寧,身體潔淨;
三業清淨,多聞妙法。
二、花供養
處世如花,見者歡喜;
身常香潔,歡喜真理。
三、燈供養
眼睛明亮,事業順利;
獲正知見,智慧圓滿。
四、塗(水)供養
身心清淨,相貌莊嚴;
遠離煩惱,人緣良好。
五、果供養
遠離瘟疫,不受災害;
享受快樂,早證佛果。
六、茶供養
口齒芳香,永離渴愛;
安樂少病,具大福報。
七、食供養
力大無窮,壽命綿長;
眾人愛樂,辯才無礙。
八、珠供養
相貌莊嚴,風度美好;
破除慳貪,速證聖果。
九、寶供養
消除業障,心得安寧;
福壽綿長,永離惡道。
十、衣供養
所有安全,不遭破壞;
色澤柔美,具有財寶。
為什麼要做八供供養?
「廣修供養」不只是世間的善法,更是使貧人得富貴,使富人成賢者,使賢人成道證果的無上法寶。經云:「若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。」而且,一切眾生皆有佛性,皆當作佛。所以,供養一切眾生,不論是人或是動物等,就是與眾生結善緣,亦是供養未來佛。
世間的人受到殘疾、貧困苦者,之所以受苦那是過去所造惡業招感所致;由於過去造了惡業,致使今生受苦。而佛法之供養悲田,是先將財物、資具布施給受苦的眾生,令其暫離生活的窘境,然後為其說法,教其修福修慧,從根本上拔除苦因,而非只是單純地救濟其生活。根本上而論,是希望能以此開始學佛修行,致力於改變自身命運,進而上求解脫道。
慈悲 龍德上師開示:「對於鰥寡孤獨、殘疾、無依貧苦者,給予安慰、慈悲心布施財物,使其生活無虞,進而為其解說佛法,令其歡喜學佛修行,即為供養『悲田』。」
於佛塔寺前供養八供之功德
蓮花生大士開示,如果有任何眾生以清淨心在大佛塔前頂禮、繞行、禮拜,他所獲得的利益及恩惠不可思議,不能計量,三世諸佛亦難以描述,它是人及非人崇拜之境;無論是人或天,無論任何祈求與禱告,一切願望都會獲賜予,即使是殊勝覺悟及神通亦能獲得。
「誰向大塔的僧侶供養禮物,誰便得免在再生中受口渴及疾病之苦。
誰向大塔供花,誰便得安樂和滿足、成功和健康。
誰供香,誰便得成就清淨行業。
誰供燈,誰便得照亮無明的黑暗。
誰供香水,誰便得解脫焦慮和痛苦。
誰供獻食品,誰便得於禪修生活中,遠離飢餓。
……」
蓮花生上師宣說後,國王赤松德贊和眷屬深感驚嘆,啟發了最高的信心,歡喜流涕。他們在上師前五體投地,禮拜千次,祈禱道﹕
「噯瑪霍﹗(奇異哉)這佛塔的奇妙本性,佛陀亦難描畫。不可思議!不可名狀!我們如今供獻天下的一切乃至虛空,從今而後,生生世世,願我們在大佛塔的恩惠下再生。」
觀音山以顯密實修著稱,在慈悲 龍德上師的帶領下,以「自覺覺人,自利利他」為精神宗旨,僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣等,致力於淨化社會,安定人心。觀音山 全球弘法單位為慶讚2023年12月29日 阿彌陀佛聖誕, 將在12月23日至12月31日期間聯合舉辦「第一屆 佛王誓約九日祈願大法會」,凡參加者皆能與 阿彌陀佛締結甚深法緣,具足往生西方極樂世界資糧。
經云:「一切世間諸安樂,皆由供養三寶生,故當恆勤供三寶。」為令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日,能廣修供養三寶之功德,特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。
若發心成為壇場功德主護持法會之功德利益如下述,以此殊勝因緣供養西方極樂世界聖眾及護法,與西方三聖締結殊勝法緣,藉此增上往生淨土的福報。
- 供養三寶:資財富足、事業鴻展、福祿增勝。
- 供花供果:以鮮花、素果及諸美味供物供養諸佛菩薩壇城聖眾,能具足資糧,功德增廣,速成佛道。
- 供燈:香燈、淨水供養諸佛聖眾,能使供養者心智清明、開啟智慧、事業成功、所求遂意、身心無染。
- 莊嚴壇場及軟硬體設備:能使相好莊嚴、得人天福報,衣食豐足、消災延壽,並成就今生來世的福德資糧。
成為「觀音山 第一屆 佛王誓約九日祈願大法會」壇場功德主與您結緣「除障祿位」及「超薦蓮位」,2023年12月23日~12月31日法會期間恭立於觀音山 11處寺廟及道場法會莊嚴壇城佛前,領受來自上師三寶、觀音山 清淨傳承加持,及九日法會11處寺廟、道場、全球七眾弟子善信修持 阿彌陀佛珍貴密法與淨土五經之顯密佛法雙重功德祝禱迴向,具足功德不可思議。
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