Sakyaの葉

中元普渡的日子落在農曆七月，是傳統文化中祭拜祖先的節慶之一，民間俗稱「鬼月」，聽起來令人有些忌諱、害怕，但其實有一個更具意義而吉祥的名稱：「佛門教孝月」，在這個時期為先亡祖先贊普，正是報效親恩、實踐孝道的最佳時機。

普渡拜祖先的由來來自於民間習俗，冥府幽魂會在農曆七月鬼門開時，回到陽間探望親人，直到鬼門關才會回到冥府，所以陽世間的家親眷屬會備辦豐盛祭品來招待先祖，也宴請無主孤魂。但依照佛經中開示，鬼道眾生各有不同的業因果報，直到惡業受盡了才得轉生，若缺乏得度善因則會長劫受苦，無有出期，並沒有「放假」或「暫停刑罰」之說。因此，具真實利益的普度絕非僅只如民俗一般，讓亡魂飽餐一頓，祈求保佑，或是避免作祟而已，而是要徹底地超拔他們得生善趣，這也是大孝的展現。

諸佛菩薩為眾生示現的孝道是最極致、究竟的，著眼在父母百年後的大計，度脫他們得生善趣，乃至出離生死輪迴，賦予永恆的利樂。目犍連尊者仰仗供養十方具戒僧人的福力，超薦在餓鬼道的母親；大願地藏王菩薩為婆羅門女、光目女時，屢屢救度墮在地獄的母親出苦；而偉大 佛陀也示現至天界說法，令母親摩耶夫人超升到最究竟的常寂光淨土。

慈悲 龍德上師開示，孝道是人間最強、最吉祥的力量，一個人具足孝道，在世間幾乎沒有什麼難關是過不了的，甚至能化消生死重罪。修行人可道業大躍進，在家人可生活平安、順遂如意！全知的巴楚仁波切有位弟子，為隆多在隱蔽的山區閉關。一日，他的母親不辭千里為他送來一大塊上好的犛牛乳酪，巴楚仁波切知道後，引導他用七天閉關觀想母親對他的慈愛。這位聽話的弟子在七天後，對救度一切如母有情的大菩提心，產生更深邃的體證，因為對孝道的深切思惟，修行因此大為提升。

觀音山 中元普度盂蘭盆法會具足冥陽兩利的功德內涵，我們可以為祖先和已逝的父母贊普，祈求蒙佛力加被，超薦至善趣。如若父母還在世，也能夠以他們的名義登記普桌，等於為父母宴請具緣的鬼道眾生，可以消災化劫並延年益壽；亦能為他們的冤親債主登記普桌，為父母解冤釋結。

我們至親至愛的親人過世就等於過去式嗎？事實上祖先往生後的境界若不好，我們為人子孫的，豈又能在現世平安如意呢？

普度最重要在於「孝親報恩」、「慎終追遠」的精神意涵。期望藉由「供佛齋僧」的功德，回施一切有情眾生，超渡歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生，皆能蒙受法益。以「素食」代替葷食，慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、一切國泰民安。

此外，《佛說父母恩重難報經》云：「為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福，若能如是，則得名為孝順之子。」以參與誦經、護持薈供品、供佛齋僧等功德來報效親恩，功德也很殊勝！

••• 農曆七月 佛門教孝月 •••
觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會 

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   〈報父母恩咒〉：「南無密栗多 哆婆曳娑訶」
   每逢農曆七月佛門教孝月，每日念誦四十九遍，可報父母深重恩德，現世父母延壽；去世父母得以超薦。如果有一日未誦，次日可以補誦圓滿。
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