Sakyaの葉

在西藏地區有很多的修行人，都是主修度母法門；同時奉度母為本尊，一生一世專修度母教法。綠度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。可以說，當聖救度母示現時，皆能滿足眾生一切所願，賜予安樂，去除所有怖畏。 藏地四處都流傳著度母示現開聖口授記，和救度眾生的感應事蹟，不可勝計。

本文摘要

• 金剛乘行者主要本尊—綠度母
• 綠度母菩薩的由來
• 充滿勇氣、迅速加持滿願的本尊—綠度母
• 如意滿願咒—綠度母心咒
• 綠度母感應—度脫火災怖畏聖蹟
• 修持綠度母法門之殊勝感應
• 龍德上師著作，綠度母法門之書：《般若月──聖救度母法源聖蹟》
• 臺灣薩迦寺金剛乘六大本尊心咒： 〈綠度母心咒〉裝臟經卷

金剛乘行者主要本尊—綠度母

藏地的成就者由於長時修持度母法門，所以將諸多度母教法之實修心要編寫成冊或以論著的形式問世，如《二十一尊聖救度母禮讚偈注釋》或各類修法儀軌等等。大藏經《甘珠爾》的事續蓮花部佛母類中，度母的法品就有十一個；在《丹珠爾》的無上密續類有六十三個法品；母續類有六個法品；蓮網續類有二個法品；明王續有三十個法品；還有諸多伏藏大師們所發掘的伏藏類的聖救度母續法品，亦不在少數。

相傳大約在公元七世紀，藏王松贊干布在位的時期，度母教法才開始傳入西藏。依《西藏史籍》記載：「大慈大悲的觀世音菩薩化身為大國王松贊干布，迎娶尼泊爾 赤尊公主和漢地文成公主。赤尊公主迎請薄伽梵不動金剛、慈氏法輪、檀香覺姆度母等金身入藏；文成公主則特別迎請釋迦牟尼佛等身像、經典等入藏，做為陪嫁之禮。」藏王松贊干布祟敬佛法，恭敬三寶，特別興建大昭寺、小昭寺與昌珠寺等寺廟，將 赤尊公主和文成公主迎請到西藏的佛像供奉在寺廟裡面，成為藏民的信仰中心。

綠度母菩薩的由來

綠度母又稱聖救度母，意為「一切眾生的母親」，右腳伸出，表隨時起身救度苦難眾生，加持功德力如閃電般迅速，在藏地，祂是無人不知曉的本尊，很多修行人一生專修度母教法。藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊，度母救度眾生無比地迅速，同時也是大無畏的勇者，摧滅魔擾特別勇猛，加持力迅速，超勝其他的本尊。

《時輪密續疏第一品》：「怨敵、獅子、大象、火災、毒蛇、盜難、獄難、水災、羅剎、病魔、尋香、貧困、離親、王法、瀆犯、事衰等怖畏，此為眾生十六種之大怖畏。」聖救度母皆可以慈悲神變力為眾生化解。

「度母」為觀世音菩薩悲心的體現，世人尊稱為「滿願度母」，當時觀世音菩薩度不勝度的時候，右眼流下了眼淚，化現「綠度母」。

綠度母對觀世音菩薩誓願：「你不要憂愁煩悶，我發誓護持你的佛行事業。眾生雖無量，我的誓願也無量！」

聖救度母以極慈悲的姿態，示現種種神變，度脫一切苦難有情遠離怖畏，度化修行者精勤學法的靈感聖蹟亦不在少數。

充滿勇氣、迅速加持滿願的本尊—綠度母

度母容貌端麗，不染纖塵，化現為十六歲曼妙少女相，身體呈現碧玉般的綠色，頭戴五佛寶冠嚴飾，寶冠上鑲著紅寶石，表徵著阿彌陀佛。上身飄幡為衣，下身重裙內長外短，頸掛珍寶，戴耳飾、臂釧、肘釧、手鐲等身莊嚴，威儀端嚴，令人望之而心生歡喜。

右手結勝施印並捻持著一根同時具足齊果、盛開花朵與花蕾的藍色烏巴拉花；果實代表以迦葉佛為首的過去諸佛；盛開的花代表現在佛為釋迦牟尼；花蕾代表以彌勒菩薩為主的未來佛；表徵過去、現在、未來三世諸佛均依止佛法善願而行。施願印具有施予、所求如願、賜予救護及普度的意義。左手置於胸前結三寶印；豎起的三指，其中食指表佛寶，中指表法寶，小指表僧寶，拇指及無名指碰觸著，表悲智雙運。 

綠度母左足向內彎屈，右腳自然地向外微伸垂於蓮花座上，度母呈現此姿，表示無時無刻都心繫眾生，隨時都準備起身救度眾生。綠度母本源具足無量的慈悲，充滿大無畏的勇氣與精神，加持力極強，向度母祈願，滿願之速可謂立竿見影。綠度母心咒為二十一度母總咒，涵括一切功德智慧。

如意滿願咒—綠度母心咒

修持度母法者，不但能開顯智慧、心識清明無礙，遇境了了分明，所到之處皆廣受眾人歡迎，且相貌日趨莊嚴清麗。綠度母心咒亦稱為如意滿願咒，凡是虔心持咒祈請，諸願盡得成就，諸障盡無餘滅除。能證得修行殊勝的成就，亦可獲得世間財富、善緣和合與諸種受用不虞匱乏；一切不如意、災劫、衰敗退散遠離。修持度母法者，不但能開顯智慧、心識清明無礙，遇境了了分明，所到之處皆廣受眾人歡迎，且相貌日趨莊嚴清麗。

「嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈」

嗡：禮敬度母
達咧：表救脫一切眾生出離輪迴
都達咧：除一切怖畏
都咧：賜一切願求
梭哈：我對本尊真言頂禮

依經典記載，受持度母咒語具足以下九項功德：

1. 成就聰明 
2. 福德吉祥
3. 辯才具足 
4. 世樂具足
5. 多財富貴 
6. 賢瓶如意
7. 療一切病痛 
8. 鬼魅悉能遣除
9. 災疫消滅

綠度母感應—度脫火災怖畏聖蹟

聖救度母以極慈悲的姿態，示現種種神變，度脫一切苦難有情遠離怖畏，靈感聖蹟亦不在少數。

有一家人因為與人結怨，結果在某天的夜裡，仇人前來尋仇，竟然偷偷地放火燒房子，烈火熊熊地開始往四周蔓延燃燒著，當時全家人從睡夢中醒來，發現四周都是一片火海，根本沒有辦法找到出路，能夠逃出去，所有的人既焦急又慌張，完全被困在屋裡，根本沒有辦法向外逃生，情況十分的危急。

在萬念俱灰之下， 家人突然想起度母，於是開始呼喊聖救度母的聖號，祈請度母能化險為夷，救全家人性命。瞬時間，被熊熊烈火所包圍的屋頂上方，突然化現一團美麗的藍色雲朵，從雲朵裏降下傾盆大雨，火海立即被撲滅，使得這家人能夠倖免於難。

修持綠度母法門之殊勝感應

聖救度母的法門可免於突如其來之不幸災難，夜晚不生惡夢或不被任何不祥之徵兆所困擾；無子嗣者，求男得男，求女得女，求財求富，長壽富饒，可使生命與財富更圓滿具足。聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。度母之威神功德能淨除眾生一切罪業，速得聰慧，一切魔障不能侵害，現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位。

西元十一世紀初，阿底峽尊者應藏王絳曲沃的邀請，入藏弘法。在尊者弘法期間，度母曾多次開聖口對阿底峽尊者作授記，此尊度母和尊者親手恭塑的度母金身，都供奉在 聶塘卓瑪拉康寺裡，至今仍保存的非常完善。尊者所創建的噶當派，所依止的四主要本尊之一就是聖救度母。

藏地四大教派寺廟都主修聖救度母類教法，特別是在遇到戰爭、瘟疫等大違緣時，更是急切地向聖救度母祈請平息障害。度母法於廣大在家居士的修行中亦是十分普及，男女老幼皆經常念誦《二十一度母禮讚文》和度母明咒。各地的寺廟和聖地都設有度母壇城，還有專門供奉度母像的寺廟。據《西藏史籍》記載：松贊干布為了鎮伏呈羅剎女仰臥之相的藏地，修建一○八座廟宇，其中在西北部建造智能度母廟、東北部建造蓮花度母廟，康區建造隆塘度母經堂等，專門供奉度母。

從此度母和藏民族結下不解之緣，千百年來一直深深地影響著藏族人的日常生活。從西元七世紀起迄今，靈感的殊勝聖救度母法教在藏地已經利益無數眾生，法教流廣，弘遍世界各地，只要是學習金剛密乘的行者，無人不知曉度母；尤其在寶島臺灣，學習度母教法者眾。度母之威神功德，不畏末法時期，法弱魔強，反觀聖救度母教法在五濁惡世更顯弘揚，成為眾生心中唯一的依怙。

龍德上師著作，綠度母法門之書：《般若月──聖救度母法源聖蹟》

《般若月──聖救度母法源聖蹟》專門敘述 度母之書，了解 度母的起源、度母的悲心、悲願，為慈悲  龍德嚴淨仁波切（龍德上師）之著作。於各大書局均有售，希望有緣人皆能實修度母法門，恆常祈請必獲加持。

聖救度母時常被讚嘆是一切眾生之母、三世諸佛之母或救諸苦厄之母。若眾生想得到一切滿願如意，沒有比修持 聖救度母更殊勝之法。慈悲 龍德上師開示的《二十一聖救度母禮讚文》之法義教授均收錄於此書。

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臺灣薩迦寺金剛乘六大本尊心咒： 〈綠度母心咒〉裝臟經卷

綠度母是三世諸佛本源之化現，同時被稱為「一切眾生之母」及「救諸苦厄之母」。祂救度眾生的能力迅疾而具力，對抗魔擾特別勇猛，加持力超勝。

吉美林巴尊者所掘伏藏記載功德：

1. 智慧開顯。
2. 福德增勝。
3. 壽命增長。
4. 獲得權位、權勢。
5. 遣除魔難障害。
6. 長時戰勝。
7. 遠離一切是非爭論。
8. 得諸種世間的力量，如：錢財、勢力、名聲等。
9. 遠離貧窮，資財受用不盡。
10. 能斷除惡業，廣積善業等。

〈綠度母心咒〉亦稱為〈如意滿願咒〉，具足息、增、懷、誅之功德。虔心持誦此咒祈請，能使諸願成就，諸障滅除。持咒者能證得修行殊勝成就，獲得世間財富、善緣和合與受用不虞匱乏；不如意、災劫、衰敗皆退散遠離。

臺灣薩迦寺金剛乘六大本尊心咒「轉經輪牆」建設計畫 
✦ 我要護持▸ https://www.sakya.org.tw/prayer-wheel

參考資料來源：

觀音山 全球資訊網：https://www.fazang.org/

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