Sakyaの葉

每天任何時間都可以作煙供，不限於傍晚過後，作煙供要生起讓十方眾生歡喜飲食的布施心，觀想持咒，上供下施，煙供雲中，它是化現很多的食物、水、藥或衣物，讓鬼道眾生能夠盡情歡喜受用。觀音山的龍德上師開示煙供的功德利益：「常常作煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多作煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」

佛教中的煙供法門有兩種，分別為「上供」與「下施」。「上供」亦稱「桑煙供」，薰香粉內含松柏、松枝，若在早晨做桑煙供供養諸佛菩薩，能助發陽氣、清淨磁場，幫助生發修行的道心。「下施」是「餗煙供」，亦是「施食」的一種，可以飽足鬼道眾生的饑渴，並且療癒他們在世時的業障病苦，再加上行者以生發慈悲心、菩提心，持經咒的力量加持，可以令鬼道眾生得到三寶的利益，超渡到善趣。慈悲的龍德上師曾開示，如果自覺業障深重，可以每天做多次的下施煙供來消除多生累劫的深惡重罪，由此可見煙供的功德是很殊勝的。

在《甘露五味經》這一部經典中有提到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土，現在諸佛遙讚行者。復與遙授菩提之記，一切菩薩歡喜愛念。」 以慈悲心、菩提心行施食，佛菩薩就會感到歡喜，特別護持保佑。常作煙供施食，能得二十種大福德。如法虔誠地以慈悲心廣做煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧，其中可以：

1) 消業障：與冤親債主解冤釋結，人世間的諸惡因緣可由重轉輕，輕者可息滅。
2) 增福報：以慈悲心布施一切有情眾生，可增長自身福報，身體健康，現世福祿壽財等不匱乏。
3) 供養護法神、山神，增長福慧二資糧，可得其庇護。
4) 惡夢、霉運…等不吉之事可淨除。
5) 避免妖魔鬼怪、地神…等所造之障礙。
6) 諸事順利，滿願成就。

為亡者做煙供的時間

在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。《西藏度亡經》中有詳細介紹，一個人在死亡後，他的神識會脫離肉體，而在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段。佛經稱這個階段為中陰期，大約是四十九天。如果人在世時沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，因為這個時期是決定將往生到六道中哪一道的關鍵。若在世的家人、朋友等有為其做功德、誦經迴向，就可以提升亡者的境界。

煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，尤其對亡者以及無形眾生有極大的利益。

為什麼定期舉辦超渡法會為亡者做超渡呢？因為生死為輪迴定律，六道眾生只要沒有超脫三界，靈識必定在六道之中投胎流浪，而我們經過多生累劫來無數次的轉生，已經不知道有過多少的父母、親人了。現在我們有幸學佛，可以了解佛法對眾生的利益，應該要想方設法地超渡我們的親人到更好的境界。如果不知道在哪裡可以為我們至親至愛的親人做超渡的話，可以登記參加觀音山佛教會的超渡法會，超渡他們到善趣：觀音山 《藥師經》暨煙供施食超渡法會

參考資料來源：

觀音山 全球資訊網：https://www.fazang.org/

觀音山 法藏吉祥洲-好文分享： https://www.facebook.com/DaBeiFazang/

觀音山法藏 頻道：https://bit.ly/2BB175