業障病如何消除？為什麼要藉由懺悔消除業障病？消除業障病的方法有哪些？－Sakyaの葉

慈悲的龍德上師曾開示：「有時候病治不好，吃再多的藥、看再多的醫生也是於事無補，因為那是業障病！只有以佛法的功德方式迴向，才能真正轉變病情。」很多人身上都有病，也常年看醫生都不見好轉，若是相信佛法，可以在佛前求願，功德迴向，相信對病情大有幫助。「業」，即是造作的意思，乃指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。眾生無始以來因貪、瞋、痴、慢、疑而造業，因所造善惡，業力所感，而輪迴六道之中，若世世投生就跟隨業力輪轉受報，多劫之後恐累積成為業障。「障」是障蔽的意思，業障能障礙學業、事業、道業、家庭以及身體的健康，讓我們諸事不順。學佛修行最基本就是要能懺罪消業，止惡防非，方能增益福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。

業障病如何消除？

慈悲龍德上師開示：「懺悔能生一切功德。什麼是真正的懺悔？那便是明白自己錯誤之處，並且為個人所造成的問題來彌補。」

一般人生病，天天找這個醫生、求那位名醫，卻不知道從自身找原因，懺悔是自己身口意造業所導致的身心病。佛法告訴我們除了用醫藥以外，還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，要發菩提心來行善，產生功德福報，這樣就能消除惡業。

如果是殺業的業障病，那麼現在就要開始吃素、戒殺護生；若是不孝敬父母者，則要改過遷善，照顧父母的身、心、志、慧；更甚者緬懷宿世的父母，為他們做種種的功德，來報效恩情。

觀音山龍德上師開示業

業障是什麼？

慈悲龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」每個人都應該好好規劃自身的修行，廣植福田，多念心經開智慧，才能快速消業增福。

修行主要是修福和修慧二類。簡單地說：孝順父母、布施供養、做利益他人的事，說有利於他人的話…等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經、將佛法生活化，讓自己減少煩惱，屬於修慧。

學佛之後，常聽到「業障」二字，所謂業障，是以前所作的一些惡因，而成為現在的障礙，這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康，讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障，需要化解處理。想要有效地解決業障的問題，有一個很重要的先決條件，若能做到，那麼功德會更加增勝，消業更立即快速明顯。

慈悲龍德上師開示：「佛經上講，世界上有三種人。第一種是先知先覺的聖者，聖者知因識果，知道苦是由惡業來的，所以不種惡因。第二種是知過能改，後知後覺的菩薩，知道自己造了惡業就會懺悔，以慚愧、懺悔的心，不再犯同樣的過錯。第三種是沒有慚愧、懺悔心，不知不覺的眾生。」

社會上有很多眾生，不斷地造殺、盜、淫，起貪、瞋、痴，現在受法律之苦，將來還要受因果律的惡報。如果能至誠懇切地懺悔，則業障就會消除，善根就能增長，今生求得解脫，不再墮入輪迴。

有太多人不明因果道理，認為是無稽之談，而高談眼見為憑。身為佛教徒應看到自己的責任與使命，這表示佛法的教育不夠普及，還有諸多努力弘揚的空間。

懺悔消業障

為什麼要藉由懺悔消除業障病？

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。」懺悔法門非常重要、極其殊勝，是學佛修行人一生的課題。

所謂「懺」者，懺其前愆；「悔」者，悔其後過。「懺」字分解為心、雙人、非、戈。非就是過錯，戈就是割，也就是從心裡割捨掉種種不對的行為，並向對方至誠道歉，請求原諒。「悔」字分解為心、每。每時、每刻、每事，觀照自己的心念，小心謹慎不重蹈覆轍。過去生乃至現在世所做所為，由於無明與習氣，我們可能總有許多沒做對或沒做好的行為，曾經犯下不少錯誤，都會造下惡業。

慈悲龍德上師開示：「當我們今生遭遇挫折或不如意時，學佛之後，就要有清明理智去分析，這是過去所為，如今苦果現前，應生起懺悔心，反省檢討、慚愧懺悔，並及時改過！如此一來，才能於諸逆境中不起怨懟煩惱，才會有機會隨緣了舊業、解冤結。」

古德云：「凡夫無過，聖人過多。」為什麼反而聖人過多？這似乎不合情理啊！但因為一般人靈明覺性不夠，心粗、身也粗，總認為自己這輩子沒做過什麼錯事，哪裡需要懺悔？殊不知凡夫眾生的身、口、意三業未清淨，內心的貪、瞋、痴、慢、疑、邪見，種種無明煩惱沒有淨除，使得經常在無意間或無知中造作許多罪業而不自知，如懈怠心、分別心、貢高我慢心……無一不是病，無一不需懺悔。

佛法中的「懺悔」，是指能承認錯誤，並且負起全責的一種修行法門。懺悔正確態度是不貳過，並時時提醒自己「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」。這種方法與一般世間所謂的反省悔過略有差異。

你有發現嗎？做錯事後，雖然經過無數次的反省悔過，仍然無法減輕愧疚感。但用佛教的懺悔法門來反省，效果大不相同。兩者主要差異在於心理上的過程不同，懺悔首要必需先坦誠面對自己的內心，找出心不安的原因，從中找到解決不安的方法，而不只有一昧地悔過。透過佛法正確的懺悔次第，而徹底解決自己所犯的錯及感到慚愧的原因，再行懺悔，就能坦然安心地放下。

消除業障的方法

消除業障病的感應

佛陀住世弘法時，阿闍世王和提婆達多兩人串通，違背佛教、破壞佛教，後來，阿闍世王生了一身的毒瘤，當時耆婆是最好的醫生，什麼病都能醫好，可是耆婆告訴阿闍世王：「大王！我是天下的神醫，什麼病都能醫，但是你的病我卻無法醫治。因為你謗佛、謗法、謗僧，這是業障病。這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔，業障才會消，病才會好。」阿闍世王就找了人將自己抬到釋迦牟尼佛面前，向佛陀至誠慚愧地懺悔，由於至誠懺悔業障，業障消了，身上的毒瘤就好了。

業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。

① 身業，指人的行為或行動；
② 口業，指人的語言表達；
③ 意業，指人的思想、意志或心理活動。

從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。《大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。

消除懺悔業障

因佛法而消除業障病的實例：久病痊癒-查不出病因的咳嗽

小君的先生阿鴻，平日很少生病，就算不小心感冒也會很快康復。可是不知道怎麼了，從四月開始阿鴻開始咳嗽，不管怎麼吃藥看病，咳嗽的狀況都不見好轉。看到阿鴻的狀況，小君心裡非常的擔心。

平日小君在觀音山佛教會當義工，對於慈悲龍德上師非常敬信，也常常聽其它的義工分享很多佛法特別的事蹟。在一個機緣的安排之下，小君有福報覲見慈悲龍德上師，請示阿鴻這奇怪的病是怎麼回事？

上師開示：「咳嗽的細菌在肺部的深層，這種病吃一般的感冒藥不會好。」

這時阿鴻才恍然大悟，心想：「原來如此，難怪這幾個月來做檢查，都查不出病因。」

小君對於上師的指示，絲毫不敢輕忽，馬上重新針對肺部做詳細的檢查，做了深層的藥物治療。同時也在佛前祈願，以【觀音山孝親‧報恩‧祈福中元普度盂蘭盆法會】普桌及助印善書的功德迴向給冤親債主，祈請菩薩加持消除業障。

當阿鴻做完功德迴向後，咳了幾個月的症狀已經大幅改善，很快的完全康復。這種檢查不出原因的病，現在能明確知道病因，這讓原本沒有學佛的阿鴻，對佛法生起很大的信心。

開始相信因果業力所產生的問題，是真的可以功德迴向冤親債主，來解冤釋結，馬上病就好了，這真的是很不可思議的事！

禮佛懺悔消除業障福報

消除業障病的方法有哪些？

慈悲龍德上師曾開示：「業，唯一的一個優點就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法地化解。讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。

有的人現世不順是因過去生不孝父母，導致父母活活被氣死；或因自己疏於照顧而造成父母被餓死…等，這樣的仇怨無論是追了幾世都是怨恨難消的！除非是以佛法的方式行功立德化解，無論是自身守戒、誦經、助印佛經善書、戒殺護生，參加超渡法會恭立超薦蓮位，或是薈供法會時為其供養三寶、恭立祈福迴向卡，各種功德都應盡力去做，以求化解冤欠、業障消除。

一、禮佛、懺悔消業障

禮佛、拜佛，是為了時時感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊，能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。當我們真誠懺悔的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。

罪從心起將心懺，「懺」是懺除我們過去所造的惡業，「悔」是悔改，未來更不再造。懺悔其實就是至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，懇求佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過去、現在的罪業，誓願未來永不再犯，並在懺悔後不復再造。拜千佛懺不僅滅恆河沙罪，更能令業消福增，願得遂、事得成。

禮三千佛懺罪消業祈福大法會佛陀天降日

二、恭誦《佛說千佛洪名寶懺》、《慈悲水懺法》之功德利益

念佛一聲福增無量，禮佛一拜罪滅河沙。「觀音山禮三千佛懺罪消業祈福大法會」欣逢2024年天降月期間，功德輾轉增勝十億倍！連續六日恭誦《佛說千佛洪名寶懺》、《慈悲水懺法》，凡參加者皆能與過去莊嚴劫千佛、現在賢劫千佛、未來星宿劫千佛，結下殊勝解脫之因緣。

如經云：「聞是三世三劫諸佛名號，歡喜信樂、稱揚讚歎、歸命頂禮，或能供養、讚佛功德，志心作禮者，當為三世三劫中佛授決，所生之處常遇三寶，得生諸佛剎土，身諸相好、智慧辯才，所獲果報巍巍堂堂，壽命無量。」能夠聽聞及禮拜供養過去劫、現在劫、未來劫一切佛的名號，可以得到無量的功德，滅除無量的罪障，積聚廣大福德善因，招感不可思議果報。

《慈悲水懺法》共分為上、中、下三卷，收錄於大正藏第四十五冊，卷前有〈御制水懺序〉和〈慈悲道場水懺序〉。而每卷的頭讚，分別以十供養中的「香」、「花」、「燈」作為代表，虔誠禮讚供養，祈請諸佛菩薩降臨壇場。懺文中也告訴我們「夫欲禮懺，必須先敬三寶」，且為獲以誠心懺悔之功德力，要先皈依諸佛、禮拜三寶，以得事半功倍之效。因此，要為自己過去世以及現世所造的諸罪業虔誠懺悔，且每個人都應「今日至誠，悉皆懺悔。未作之罪，不敢更作。」

《慈悲水懺法》是以佛法的甘露水洗滌罪垢和內心的煩惱，盛行千年不退，是漢傳佛教重視的一部懺法。凡祈求身體健康、事業順利、家庭和諧、消災解厄、增長智慧等願者，至誠懇切禮懺，必可獲得諸多不可思議之殊勝感應！

觀音山中華大悲法藏佛教會將於2024年天降月十億倍功德增長期間，禮請臺灣薩迦寺出家法師連續六天舉辦「禮三千佛懺罪消業祈福大法會」，透過線上直播共同恭誦《佛說千佛洪名寶懺》、《慈悲水懺法》，具足三劫三千諸佛利益眾生的慈悲願力，可得不可思議的殊勝利益。匯聚全球人民每日至誠誦經、恭誦千聲佛號之功德，佛前懺悔迴向，祈願世界祥和、災禍消弭，眾生深結佛緣、身心和諧平安。

參加2024年11月16日~11月21日禮三千佛懺罪消業祈福大法會辦法

把握殊勝天降月期間十億倍功德增長，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。
亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
11月16日晚上6:30前線上登記者，六場法會皆可參加；11月17日晚上6:30前登記者可參加五場……以此類推。